Deplasarea pe jos a devenit un act de militantism cultural. Mașina rămâne în garaj și străzile orașelor întâmpină pașii locuitorilor lor, îndreptându-se ici și colo fără motoare răcnitoare.
Gândul este la aerul pe care îl respirăm, la soarta animalelor amenințate de încălzirea globală, pentru noi, ființele umane, care suntem puternici până la punctul de a devora energie, dar încă nu suficient pentru a înceta să o mai facem. ideal împotriva străzilor cu trafic aglomerat.
Medicii repetă de ani de zile că este sănătos să profiti de călătoria de acasă la birou sau acasă în orice loc pentru a te dedica gestului elementar care vine din postura verticală.Dar acum impulsul de a exploata picioarele pentru rolul lor este de asemenea ecologic și poate derivă din direcția luată de așa-numita curbă Kuznets de mediu.
Ipoteza este inspirată din studiile economistului american Simon Kuznets și, practic, spune că țările în creștere acordă prioritate dezvoltării față de integritatea naturii, dar atunci când se îmbogățesc își mută atenția asupra mediului. Iar prosperitatea nu se traduce doar în tehnologie durabilă, ci în valori a căror sferă se extinde în spațiu și timp, îmbrățișând destinul urmașilor care vor brăzda pământul în 2100. Pe scurt, dați drumul mașinii și mergeți pe jos.
În cărți te plimbi
Mersul este cultura noastră. Grecii înțeleseseră deja cât de mult bine poate veni din căsătoria dintre picioare și gând: în dialogurile lui Platon, Socrate învață mergând. Și oamenii de știință au verificat prin cercetările lor că, de fapt, începerea aprinde creativitatea, eliberează ideile. În cărți te plimbi mult. Ahile este rapid pe jos, Marco Polo ajunge pe jos până în China, Tom Thumb, Hänsel și Gretel se plimbă prin pădurile basmelor lor.
Dante începe Divina Comedie „în mijlocul călătoriei” vieții sale, în jurul anului 1300. Primul vers al primului tercet al primului cânte al Infernului este tocmai acesta: „În mijlocul călătoriei. a vieții noastre”. Poetul coboară în lumea păcătoșilor, însoțit de Vergiliu, și îi întâlnește pe Paolo și Francesca, dă peste Ciacco cel lacom, ascultă povestea lui Ulise.
Un marș înapoi în istorie
Mersul este povestea noastră încă de la apariția omului, care a devenit biped și putea să-și folosească mâinile, să construiască unelte și să evolueze. Printre cele mai vechi urme ale prezenței umane se numără o plimbare care a avut loc în urmă cu trei milioane și 600 de mii de ani: sunt urmele fosile a trei hominide, imprimate pe un strat de noroi vulcanic din Tanzania. Totul sugerează dacă este este o familie, cu un individ mai mare, masculul, și doi mai mici, probabil mamă și fiu, care au procedat strâns împreună.Erau australopiteci, adică aparțineau aceleiași specii ca și Lucy, cel mai faimos homminid găsit vreodată, străbunica noastră.
În tufișul strămoșilor, de la Homo habilis la Homo erectus, nu există nimeni care să nu-și fi bazat supraviețuirea pe mers. Primele migrații au avut loc pe jos. Strămoșii noștri au părăsit Africa și au populat lumea pe jos. Iar pașii noștri grei ai celor vii găsesc în dansul ușor al timpului urmele pașilor generațiilor care au fost.
Redescoperirea pelerinajelor
Mersul este o experiență de alunecare pe spate, de revenire la o acțiune de bază a existenței. Atât de mult încât mersul pe jos a devenit adesea un sfârșit. Nu merg pe jos ca să ajung de aici până acolo, ci merg să merg pe jos.Te miști ca pelerinii de altădată, pe Via Francigena sau pe Calea Zeilor. Călătoriile care includ itinerarii pe jos sunt, de asemenea, un act de rebeliune pașnică împotriva vremurilor care aleargă, aleargă în sens literal, pe mașini, în birouri, pe internet.
Mersul devine autoapărare împotriva vitezei și un nou mod de a interpreta prezentul: eco-modernismul.
Ecomodernismul optimist
Așa cum notează Steven Pinker în Enlightenment now (Mondadori), ecomodernii au un mod pragmatic și necatastrofal de a face față Antropocenului, sau epoca geologică în care trăim, marcată de impactul uman asupra planetei.
Sunt ecologiști care au încredere în inovație și se îndepărtează de profețiile sumbre ale mișcărilor apocaliptice. Într-o lume plină de specii de Sapiens din ce în ce mai numeroase, individul trebuie să cunoască faptele, să fie conștient de faptul că alarma privind schimbările climatice este gravă și să acționeze cât poate, trecând la o dietă cu o bază vegetală puternică și reducând consumul consumatorilor de energie de prisos.
De fiecare dată când ardem petrol, gaz sau cărbune, carbonul conținut în combustibil este oxidat pentru a forma dioxid de carbon, CO2. Deoarece este un gaz cu efect de seră și reține căldura la fel ca sticla dintr-o seră, temperatura medie globală a crescut.
De asemenea, atmosfera este încălzită de defrișări pentru a folosi pădurile pentru pășuni și culturi, de topirea calotelor glaciare arctice și de emisiile de metan (un alt gaz cu efect de seră foarte puternic).
Obișnuințele ecologice coincid cu bunăstare personală. Se aplică la cea mai verde masă și se aplică alegerii de a merge pe jos. Organizația Mondială a Sănătății recomandă tuturor, ca armă preventivă, treizeci de minute și cinci zile pe săptămână de activitate aerobă moderată. minte.
Alergare durabilă
Alergarea echivalează, de asemenea, cu lupta cu frenezia care îți chinuie capul și practicarea unuia dintre cele mai durabile sporturi. Noul eseu al lui Andrea Marcolongo, De arte gymnastica (Laterza), este dedicat reflecțiilor despre jogging, într-un dus și înapoi de la trecut la maratoanele prezentului. „Urgența ecologică reprezintă o variabilă complet necunoscută – și de neconceput – a alergării moderne la vremea olimpiadei grecești, în care viața era concepută în natură, nu împotriva ei” scrie autorul.
«La urma urmei, cuvântul „ecologie” este un împrumut modern din greaca veche, sau un termen care pare grecesc, dar nu este, deoarece a fost inventat doar în timpurile recente folosind cuvinte antice: din greaca oìkos, „casă” sau chiar „mediu”, și lógos, „discurs”, cuvântul care indică studiul științific al interacțiunilor dintre natură și organismele care o locuiesc a fost inventat abia în 1866 de biologul german Ernst Haeckel».
Alergarea este cel mai contemplativ act care există, spune Marcolongo. Cum să mergi. „Sunt doar două panorame posibile de contemplat: cea interioară, formată din emoții și senzații fizice, și cea exterioară, alcătuită din drumuri, copaci, râuri, pentru cei mai norocoși ai munților și ai mării”.
Eliana Liotta este jurnalist, scriitor și divulgator științific. Pe iodonna.it și pe principalele platforme (Spreaker, Spotify, Apple Podcast și Google Podcast) găsiți seria ei de podcast The good I love.Toate articolele de Eliana Liotta.
